Reiseblog Mount Koya Goma Feuerzeremonie

Der Wecker weckt mich nicht. Die rennenden Mönche auf den Brettern haben ihren Job bereits vorher erledigt. Um sechs Uhr Präsenz bedeutet für mich, ein Viertelstündchen früher aufzustehen, falls keine Dusche zur Verfügung steht. Und das ist in der Tat der Fall. Punkt sechs stehe ich vor der Tür des Zeremonienraums des Myokoin Tempels auf dem Mount Koya für das tägliche Feuerzeremoniell. Die Mönche des Tempels, die diese Zeremonie leiten, tun dies, um Frieden und Glück für alle Menschen in der Welt zu schaffen. Durch das Opfern von Feuer wird eine Botschaft an die Götter gesendet. Mal sehen, wie das in der Praxis funktioniert.

Das Feuerzeremoniell bietet übrigens auch Platz für individuelle Botschaften. Auf einem kleinen Brettchen können Sie Ihren Wunsch aufschreiben und für Y 500 wird dieser dem Feuer geopfert. Das Feuer wird also als Botschafter zwischen uns Menschen und den Göttern genutzt. Das Brettchen brennt in meiner geschlossenen Faust.

Sutra-Bücher
Gemeinsam mit den anderen Tempelbesuchern aus allen Ecken der Welt darf ich auf niedrigen Hockern hinten im Tempel Platz nehmen oder in Meditationshaltung direkt vor den Mönchen. Der spärlich beleuchtete Saal ist in zwei offene Bereiche unterteilt, die nur durch einen kleinen Höhenunterschied im Boden voneinander getrennt sind. Beide Bereiche sind ebenso prachtvoll geschmückt. An den Wänden Regale voller Sutra-Bücher, wie man sie auch in anderen Mahayana- und Vajrayana-Buddhistischen Tempeln sieht. Es erinnert stark an eine tibetische Tempelausstattung, jedoch nur in schlichten Erdfarben und Gold anstelle des knallenden Rot und Gelb.

Okerfarben
Im hinteren Teil, verborgen hinter Tüchern und Blumen, stehen bronzene Buddha-Statuen von etwa einem Meter Höhe, flankiert von kleineren Statuen ihrer Anhänger. Opfergaben mit Reis, Sake und Mandarinen stehen vor jeder Statue, und überall brennen Kerzen auf goldfarbenen hohen Ständern.

In dem linken Bereich sitzt ein Mönch mit dem Rücken zu uns, sein Gesicht den Buddha-Statuen vor einer offenen Feuerstelle zugewandt. Sobald wir hereinkommen, beginnt er mit dem Entzünden des Feuers, während er intensiv mit einem Vajra (doppelter Donnerbolt) wedelt.
Im rechten Bereich sitzt in der Mitte der Vorgesetzte im Schneidersitz, ebenfalls mit dem Rücken zu uns. Um ihn herum, in einem festen Quadrat mit einer Öffnung zur Buddha-Statue, sitzen etwa zehn Mönche in ockerfarbenen Roben und einem weißen Untergewand, das etwas länger als die Überrobe ist und elegant herausschaut. Alle sind sorgfältig gekleidet.
Und dann beginnt ein monotones Brummen irgendwo aus diesen ockerfarbenen Roben. Das Chanten aus der Herz-Sutra auf klassischem Chinesisch beginnt.

Juckreiz
Monotone, sonore dunkle Klänge, mit hier und da einer Note nach oben oder nach unten, erfüllen den dunklen Raum. Eine Frau als Anhängerin stimmt mit ein, und ihre hohe Stimme macht es ganz besonders schön. Es geht stark meditativ zu. Oder schlaffördernd, je nachdem, wie man es betrachtet. Ab und zu erklingt das laute Klirren, das ein junger Mönch mit einem Holzstück an einer immens großen, kupfernen Klangschale erzeugt. Es gibt einen schweren Klang, der in Ihren Trommelfellen juckt.

Feuer
Unterdessen züngeln die Flammen des Feuers im linken Bereich empor und das Holz knistert. Das Feuer wechselt von hoch zu niedrig, von groß zu klein und in dem dunklen Raum ziehen die schönen, warmen, aber gleichzeitig auch gefährlichen Flammen mit ihren sich ständig verändernden Formen die Aufmerksamkeit auf sich. Dieses Feuer ist übrigens auch aus praktischer Sicht willkommen. Es ist hier nämlich eiskalt. Das Kloster besteht hauptsächlich aus Holz, Papier und hier und dort etwas Lehm, und das macht es der Kälte leicht, ebenfalls an der Zeremonie teilzunehmen. Das Feuer, das realisiere ich nun erst tief in meinem Inneren, ist eine der wichtigsten Quellen der menschlichen Evolution. Ohne Feuer keine Wärme. Feuer ist eines der Elemente, auf die wir unser Dasein in unserem jetzigen Zustand zurückführen können.

Die Mönche chantieren, und ich konzentriere mich auf meinen Atem und versuche, alle Gedanken für das zu lassen, was sie sind, und nicht darauf einzugehen. Das gelingt mir immer einige Sekunden, und dann vor allem sehr lange nicht. Ich schaue zu viel umher, was alles zu sehen und zu lernen ist.

Glänzend
Nachdem ich denke, dass ich alles in dem Raum gesehen habe, fällt mir erst nach einer Viertelstunde auf, dass im linken Raum bei dem Feuer-Mönch noch ein Mönch sitzt! Er sitzt einfach noch keine Meter von mir entfernt, reglos in Meditationshaltung. Ab und zu bewegt sich sein kahler, glänzender Kopf etwas nach links. Ganz über den glänzenden Kopf hinweg gesehen. Und das, während ich dachte, ich hätte jede Millimeter des Raums bereits gescannt. Nicht.

Riss in einem Stein
Und dann fällt ein schweres Gefühl von mir ab. Ich werde mir wieder bewusst, dass ich durch einen schmalen Riss in einem Stein auf die Welt blicke. Dass hinter diesem Riss ein unermesslich großer, grenzenloser Raum liegt, der für mich jedoch größtenteils unsichtbar ist. Durch das Bewegen und anders Schauen werde ich immer mehr von diesem Raum entdecken. Indem ich mir bewusst werde, dass er existiert, wird mein Blick relativ. Es gibt mehr, als ich jetzt sehe. Das ist ein echter Genuss für mich. Meine Schultern sinken und ich muss das Lachen unterdrücken. Hahaha.


Christel, Mount Koya 2015.