Vulkanritual am Mount Koya
Christel, Mount Koya 2015.
Japanische Mönche
Der Wecker weckt mich nicht. Die rennenden Mönche über die Bretter erledigen ihre Aufgabe bereits vorher. Um sechs Uhr morgens bedeutet für mich, fünfzehn Minuten früher aufzustehen, wenn keine Dusche zur Verfügung steht. Und genau das ist der Fall. Punkt sechs stehe ich vor der Tür des Zeremonienraums des Myokoin Tempels am Mount Koya für das tägliche Feuer-Ritual. Die Mönche des Tempels, die diese Zeremonie leiten, tun dies, um Frieden und Glück für alle Menschen in der Welt zu bewirken. Durch das Opfern des Feuers wird eine Botschaft zu den Göttern gesendet. Mal sehen, wie das in der Praxis funktioniert.
Das Feuer-Ritual bietet übrigens auch Platz für persönliche Botschaften. Auf einem Holzbrettchen können Sie Ihren Wunsch aufschreiben, und für Y 500 wird er ins Feuer geopfert. Das Feuer wird also als Bote zwischen uns Menschen und den Göttern verwendet. Das Brettchen brennt in meiner geschlossenen Faust.
Sutra-Bücher
Gemeinsam mit den anderen Tempelbesuchern aus allen Ecken der Welt darf ich auf niedrigen Hockern hinten in der Tempelhalle Platz nehmen oder in Meditationshaltung direkt vor den Mönchen sitzen. Der schwach beleuchtete Raum ist in zwei offenen Bereichen unterteilt, die lediglich durch einen kleinen Höhenunterschied im Boden voneinander getrennt sind. Beide Bereiche sind ebenso prachtvoll gestaltet. An den Wänden reihen sich Regale voller Sutra-Bücher, wie man sie auch in anderen Mahayana- und Vajrayana-buddhistischen Tempeln findet. Es erinnert mich stark an die Einrichtung tibetischer Tempel, jedoch nur in schlichten Erdfarben und Gold, anstelle von grellem Rot und Gelb.
Buddha-Statuen und Opfergaben
Im hinteren Bereich, verborgen hinter Tüchern und Blumen, stehen bronzene Buddha-Statuen von etwa einem Meter Höhe, flankiert von kleineren Statuen ihrer Anhänger. Vor jeder Statue stehen Opfergaben mit Reis, Sake und Mandarinen, und überall brennen Kerzen auf goldenen hohen Ständern.
In dem linken Raum sitzt ein Mönch mit dem Rücken zu uns und dem Gesicht zu den Buddha-Statuen vor einem offenen Feuerritual. Sobald wir eintreten, beginnt er, das Feuer zu entfachen, während er eifrig mit einem vajra (doppelter Donnerblitz) winkt.
Im rechten Raum sitzt in der Mitte der Zelebrant im Schneidersitz, ebenfalls mit dem Rücken zu uns. Um ihn herum, in einem strengen Quadrat mit einer Öffnung zur Buddha-Statue, sitzt eine Gruppe von etwa zehn Mönchen in ockerfarbenen Roben und einem weißen Untergewand, das gerade etwas länger ist als die Überrobe und elegant herausschaut. Alle sind sorgfältig gekleidet.
Dann erhebt sich aus den ockerfarbenen Roben ein monotones Brummen. Das Chanten aus der Herz-Sutra im klassischen Chinesisch beginnt.
Zen
Monotone, sonore, dunkle Klänge mit hier und dort einem Ton nach oben oder unten füllen den dunklen Raum. Eine Frau als Teilnehmerin stimmt mit ein, und ihre hohe Stimme macht es besonders schön. Es hat eine stark meditative Wirkung. Oder es kann auch schläfrig machen, je nach Perspektive. Gelegentlich ertönen große Räucherpfannen, die von einem jungen Mönch aneinander gerieben werden, oder sein Nachbar schlägt mit einem Stück Holz auf eine immens große kupferne Klangschale. Das erzeugt einen tiefen Klang, der an den Trommelfellen juckt.
Zeremonie
Unterdessen lecken die Flammen des Feuers im linken Raum nach oben und das Holz knistert. Das Feuer schwankt zwischen hoch und niedrig, groß und klein, und in dem dunklen Raum ziehen die schönen, warmen, aber gleichzeitig auch gefährlichen Flammen mit ihren immer wieder wechselnden Formen die Aufmerksamkeit auf sich. Dieses Feuer ist übrigens auch aus praktischen Gründen willkommen. Es ist hier nämlich bitterkalt. Das Kloster besteht hauptsächlich aus Holz, Papier und hier und da etwas Lehm, was es der Kälte erleichtert, an der Zeremonie teilzunehmen. Das Feuer, das wird mir jetzt wirklich bewusst, ist eine der wichtigsten Quellen menschlicher Evolution. Ohne Feuer keine Wärme. Feuer ist eines der Elemente, dem wir unsere Existenz in unserem aktuellen Zustand verdanken.
Die Mönche chantenden, und ich konzentriere mich auf meine Atmung und versuche, alle Gedanken einfach Gedanken sein zu lassen, ohne mich von ihnen mitreißen zu lassen. Das gelingt mir nur einige Sekunden, und dann besonders lange nicht. Ich schaue zu viel umher, um all das zu sehen und zu lernen.
Meditation
Nachdem ich denke, dass ich alles in dem Raum gesehen habe, fällt mir erst nach einer Viertelstunde auf, dass in dem linken Raum bei dem Feuer-Mönch noch ein weiterer Mönch sitzt! Nur einen knappen Meter von mir entfernt, sitzt er regungslos in Meditationshaltung. Ab und zu bewegt sich sein glatzköpfiger, glänzender Kopf ein wenig nach links. Total über das glänzende Haupt hinweg gesehen. Und das, obwohl ich dachte, jede Millimeter des Raumes bereits gescannt zu haben. Fehlanzeige.
Höhlen
Und dann fällt ein schweres Gefühl von mir ab. Ich werde mir wieder bewusst, dass ich durch einen schmalen Felsen-Spalt in die Welt schaue. Dass sich hinter diesem Spalt ein unermesslicher, grenzenloser Raum befindet, der jedoch für mich größtenteils unsichtbar bleibt. Indem ich mich bewege und anders schaue, werde ich immer mehr von diesem Raum entdecken.
Durch das Bewusstsein, dass er existiert, wird mein Blick relativiert. Es gibt mehr, als ich gerade sehe. Das ist wirklich angenehm. Meine Schultern sinken, und ich muss das Lachen unterdrücken. Hahaha.
